حساب

حساب الإسقاط والتحويل

نوع الحساب :


العمر (ميلادي) :
السنة :
اختر الجنس :
مقياس الإسقاط :
في المذهب الحنفي، يجب إعطاء ستة صلوات يومية، عشرة ونصف كيلوغرام من القمح ليوم واحد، وثلاثة آلاف وثمانمائة كيلوغرام من القمح لعام كامل. على سبيل المثال، عندما يكون كيلوغرام القمح مائة وثمانون قرشًا، فإن إسقاط الصلاة لعام كامل سيكون ستة آلاف وتسعمائة وثمانية وتسعين أو ببساطة ستة آلاف وتسعمائة ليرة. ليرة ذهبية واحدة [سبعة جرامات وعشرين سنتيغرامًا]، عندما يكون سعر كيلوغرام القمح مائة وثمانون قرشًا، كان مائة وعشرين ليرة. أي أن قيمة كيلوغرام القمح تقريبًا عشرة في المائة [9,26 من عشرة] من قيمة الذهب. إسقاط الصلاة لشهر يحتاج إلى أربعة وربع،لعام يحتاج إلى سبعة وخمسين ونصف أو بحذر ستين ذهبًا. إسقاط الصلاة لشهر يحتاج إلى خمس ليرات ذهبية يُعتبر.
تقريبًا، تتغير قيم القمح والذهب مقابل الليرة الورقية بنفس النسبة دائمًا. أي، لا يتغير مقدار القمح السنوي المطلوب للإسقاط،وقيمة الذهب، عند عدم الارتفاع الشديد في أسعار السوق العالمية، فإن عدد الذهب السنوي، أي للمذهب الحنفي كما وجدنا في الأعلى، ستون ليرة ذهبية تقريبًا ثابت. لذلك، في حالات استثنائية: 'إسقاط الصلاة لشهر خمس ذهبات. إسقاط صوم رمضان لشهر تقريبًا ذهب واحد.' يتم قبوله. يتم العثور على عدد الليرات الذهبية وعدد الإسقاطات من هنا.
كيلوغرامات القمح
TL		 ذهب رشاد
TL
معلومات التحويل :
عدد الفقراء
 كمية الذهب


  • في (نور الإيضاح) وتعليقه (تحتاوي) وفي (حلبي) و(در المختار)، وفي (الملتقى) و(در المنتقى) و(الوقاية)، و(الدرر) و(الجوهرة) وفي شرح (وصية بيرجيفي) لقاضي زاده وغيرها من الكتب القيمة، يُكتب أن الإسقاط والتحويل للمتوفى، في المذهب الحنفي، مطلوب. على سبيل المثال، يقول تعليق (تحتاوي)، (هناك نص يتيح دفع الفدية للتخلص من الصوم الذي لم يؤدى. نظرًا لأهمية الصلاة أكثر من الصوم، فإنه، في حالة عدم تمكن الشخص من أداء الصلاة بسبب عذر شرعي ورغب في قضائها لكن أصيب بمرض الموت، يجب عليه أيضًا أن يقوم بالإسقاط للصلاة التي لم يقضها كما يفعل بالصوم، وجميع العلماء متفقون على ذلك. من يقول إن الإسقاط لا يجوز للصلاة هو جاهل. لأنه يعارض إجماع المذاهب. وفي الحديث الشريف، (لا يمكن لأحد أن يصوم نيابة عن شخص آخر ولا يمكنه أداء الصلاة. ولكن، يمكنه إطعام الفقير نيابة عن صوم وصلاة ذلك الشخص).)
  • إذا كان المتوفى رجلاً، يُخصم من عمره [الهجري] اثنا عشر عامًا، وإذا كانت امرأة، تُخصم تسعة أعوام، ليتم حساب عدد السنوات التي عليه دين فيها.
  • يقال في قسم إسقاط الصلاة للمتوفى في كتاب الأخلاق الإسلامية:
  • (يجب أن يكون الفقير الذي سيجلس للتحويل رجلاً عاقلاً بالغاً صالحاً.)
  • يجب أن يكون الفقراء الذين لا يستطيعون دفع الفطرة، أي الذين يمكنهم تلقي الزكاة. إذا لم يكونوا فقراء، فإن الإسقاط لا يُقبل.
  • من الضروري ألا يمتلك الفقراء نصابًا. حتى لو كانوا من أقارب المتوفى، فهذا مقبول.
  • يجب عدم إشراك الفقير المديون والطفل الذي لم يبلغ في التحويل. (لأنه يجب على المدين أن يستخدم الذهب الذي يحصل عليه لسداد دينه. إنه لا يفي بفرضه بعدم دفع دينه وإعطاء الذهب للفقير الذي بجانبه كهدية لكفارة المتوفى. حتى لو قُبل التحويل، فلن يكسب أي ثواب. بل، يرتكب إثمًا. وأيضًا، لا يُعتبر إعطاء الهدية من قبل الطفل صحيحًا كما هو مكتوب في ابن عابدين (رحمة الله عليهما().
  • يجوز للشخص الذي عينه الوكيل أن يقضي حج المتوفى بأموال المتوفى. أي، يخلص المتوفى من دينه. لأن الحج عبادة تُؤدى بالجسد والمال.
الكتاب : سعادة الأبدية، دار الحقيقة، إسطنبول.
  1. يجب على الوكيل أن يقول أعطيتك هذا لإسقاط صلاة فلان، ويجب على الفقير أن يقول، (قبلت) وعند استلام الذهب، يجب أن يعرف أنه أصبح ملكًا له. إذا لم يعرف، يجب تعليمه مسبقًا.
  2. يجب على هذا الفقير أيضًا أن يقدم بلطف وبمحض إرادته (أعطيت هذا كبديل لإسقاط صلاة فلان لشخص آخر) ويعطيه لفقير آخر. يجب على هذا الفقير أن يأخذه بيده ويقول، (قبلت).
  3. عند الاستلام، يجب أن يعرف أنه أصبح ملكًا له. إذا أخذه على سبيل الأمانة أو الإعارة، فإن التحويل لا يُقبل. هذا الفقير الثاني أيضًا، بعد أن يقول، (أخذته، قبلت)، يجب أن يقول، (أعطيته لك بهذه الطريقة) ويعطيه لفقير ثالث.
  4. بعد ذلك، أيًا كان الفقير الذي يبقى الذهب عنده، يقدم بلطف وبموافقته ورغبته، هدية للوكيل. يأخذها الوكيل ويقول، قبلت. إذا لم يقدم الفقير الهدية، فهي ملكه، لا يُؤخذ بالقوة. يعطي الوكيل كمية من الذهب أو النقود أو ممتلكات المتوفى لهؤلاء الفقراء ويقدم هذه الصدقة كهدية لروح المتوفى.
  • بعد الانتهاء من إسقاط الصلاة، يتم إسقاط الصوم الذي لم يُقضى والذي يجب قضاؤه. بعد إسقاط الصوم الذي يجب قضاؤه، يتم إسقاط الزكاة، ثم الأضحية والصدقة الفطر، والنذر وحقوق الخدم التي لا يُعرف ورثتها من خلال عدة تحويلات.
  • في إسقاط الصلاة والصوم والزكاة وكفارات الأضحية التي تُجرى للمتوفى، يمكن إعطاء فقير واحد أكثر من النصاب. بل، يمكن إعطاء كل الذهب لفقير واحد.
الكتاب : سعادة الأبدية، دار الحقيقة، إسطنبول.