حساب الزكاة

نصاب الزكاة
ما يعادل 96 جرام من الذهب TL
نصاب الزكاة هو 20 مثقال أي 96 جرام من الذهب أو قيمته من النقود أو البضائع التجارية. يُعتبر من يمتلك نصاب الزكاة أو الأضحية غنيًا. تجب الزكاة بعد مرور سنة من تاريخ الغنى. وفقًا لديننا، ممتلكات الزوج والزوجة منفصلة. من يعتبر غنيًا، يجب عليه دفع الزكاة.
تاريخ الحساب : 14.06.2024 - 21:00
سعر الجرام الذهب : TL
زكاة الذهب والفضة والبضائع التجارية :
عرض المعلومات :
كل شيء حي أو غير حي، مثل الملح والأكاسيد والنفط المستخرج من الأرض أو البحر، عند شرائها لأغراض التجارة، أي للبيع، تعتبر (بضاعة تجارية). الذهب والفضة، بغض النظر عن النية، دائمًا يعتبران بضاعة تجارية.
ذهب
gr
فضة
gr
زكاة النقود الورقية :
عرض المعلومات :
يجب دفع زكاة النقود الورقية أيضًا. يقول صاحب كتاب (مفتاح السعادة) باللغة العربية، (إذا كانت قيمة النقود النحاسية المحسوبة بالفضة تعادل مائتي درهم من الفضة، فيجب دفع زكاة تعادل واحدة من أربعين من هذه القيمة بالفضة). من هذا نفهم أنه يجب دفع زكاة الليرات الورقية الآن بالليرات الذهبية. لا يمكن دفعها بالنقود الورقية.
ليرة تركية
دولار
$
جنيه إسترليني
£
يورو
زكاة منتجات الأرض (العشر) :
عرض المعلومات :
يجب دفع العشر أيضًا. يُطلق على زكاة المحاصيل المأخوذة من الأرض (العشر). يجب على المدين أن يدفع العشر أيضًا. يقول الإمام الأعظم: (كل خضار وفاكهة، سواء كانت قليلة أو كثيرة، يجب دفع عشرها أو قيمتها بالذهب أو الفضة للفقراء المسلمين عند جني المحصول من الأرض). عند الحصول على المحصول من الأرض المروية بالحيوانات أو العجلة أو المحرك، يُدفع واحد من عشرين. سواء كان العشر أو واحد من عشرين، يجب دفعه قبل خصم تكاليف الحيوانات والبذور والأدوات والأسمدة والأدوية والعمال. لا يُدفع العشر لأقل من سعة ساعة [وزن نصف سعة تحفظيًا هو 1750 جرامًا]. يُدفع العشر حتى لو كان مالك الأرض طفلًا أو مجنونًا أو عبدًا. يُدفع بغض النظر عن الكمية، لا يُدفع العشر للفواكه والخضروات في حديقة المنزل ولا للخشب والعشب والقش.
المحصول 1
kg
الري
المحصول 2
kg
الري
المحصول 3
kg
الري
المحصول 4
kg
الري
زكاة الحيوانات الرباعية :
عرض المعلومات :
يقول كتاب (الأوقاف): (الحيوانات التي ترعى بدون تكلفة لأكثر من نصف العام، وهي للتكاثر، يُطلق عليها (السائمة). بعد مرور عام من بلوغ عدد الحيوانات السائمة إلى نصاب، يُدفع زكاتها. إذا كانت للصوف أو حمل الأحمال أو الركوب، فلا تُعتبر سائمة ولا يُطلب منها الزكاة).
  • لا يُدفع الزكاة عن أربعة من الجمال. نصاب الجمل خمسة.
  • نصاب البقر ثلاثون. من لديه أقل من ثلاثين بقرة، لا يُدفع زكاتها.
  • نصاب الغنم أربعون. من لديه أقل من أربعين غنمًا، لا يُدفع زكاتها.
  • إذا تم تربية الخيول الذكور والإناث معًا في المراعي لأغراض التكاثر، فيجب دفع زكاتها. إذا كانت للركوب أو حمل الأحمال، فلا تُدفع زكاتها. لا زكاة على الحصان الذكر وحده [الفحل] لأنه لا يتكاثر.
جمل
عدد
بقر
عدد
غنم
عدد
حصان
عدد


  • تم توجيب الزكاة في السنة الثانية من الهجرة خلال شهر رمضان. فرض الزكاة واحد. واجب كل مسلم أن يفصل كمية معينة من المال الخاص بالزكاة، الذي هو ملك كامل له، في وقت معين وبنية الزكاة، وأن يعطيها للمسلمين المخولين. الملك الكامل هو المال الذي جاء من طريق حلال وهو متاح للاستخدام وحلال.
  • قال علماء المذهب الحنفي، المكلف، أي العاقل، البالغ [الذي بلغ السن التي يبدأ فيها بأخذ غسل الجنابة]، الحر، من الرجال والنساء المسلمين، يجب عليهم دفع الزكاة عندما تتوفر الشروط. يتم دفع الزكاة بتمليك المال للفقير المسلم. أي، يجب تسليم المال بيد الفقير.
في الأربعة المذاهب، هناك أربعة أنواع من (مال الزكاة):
  1. الحيوانات الرباعية التي ترعى معظم العام بدون تكلفة.
  2. الذهب والفضة.
  3. البضائع التجارية التي تم شراؤها وحفظها لأغراض التجارة.
  4. المحاصيل التي تُسقى بماء المطر أو مياه الأنهار من الأراضي غير الخاضعة للضريبة [الأراضي غير المعشرة] والأراضي الوقفية.

الكتاب : سعادة الأبدية، دار الحقيقة، إسطنبول.
تُعطى الزكاة فقط للمسلمين الموجودين في الفئات السبع التالية المذكورة أدناه.
  1. (الفقير): من لديه مال يزيد عن نفقته ولكنه أقل من نصاب الزكاة.
  2. (المسكين): المسلم الذي لا يملك شيئًا يزيد عن نفقته اليومية.
  3. (العامل): أي الشخص الذي يجمع زكاة الحيوانات السائمة ومحاصيل الأرض (العشر) والذي يقف خارج المدينة ويجمع زكاة بضائع التجار الموجودة (العاشر)، حتى لو كان غنيًا، يُعطى الزكاة مقابل عمله.
  4. (المكاتب): أي العبد الذي يشتري حريته من سيده ويصبح حرًا بعد دفع ديونه.
  5. (المنقطع): من يقطع في طريق الجهاد أو الحج ويحتاج إلى المساعدة.
  6. (المديون): المسلم الذي عليه ديون ولا يستطيع السداد.
  7. (ابن السبيل): الشخص الذي يكون غنيًا في بلده لكنه يصبح بحاجة حيث يوجد لأنه لا يملك المال معه ولديه ديون لا يستطيع تحصيلها.

الكتاب : سعادة الأبدية، دار الحقيقة، إسطنبول.